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第203章 民可使由不可使知（第1页）

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民可使由，不可使知（，也不是在写文章——他在写一份清单。清单的，原文是两千年前已经没人读了，理学门人说它是霸道之术，科举不考，书院不教。陈氏明道堂的学生虽然还在学，但学了之后考不上进士，学了又有何用？陈绍写到一半，忽然停了笔。他想起了一件事。那是他还在浦园的时候和盘古的一次对话。盘古说，历史上很多显赫一时的学问之所以会消亡，不是因为它们不够好，而是因为它们不够空。越是空泛的理论，越容易被不同立场的人拿来各取所需。理学讲心性，讲天理，讲的都是一些模棱两可的大道理，这些大道理放到任何时代都不会过时，因为谁都可以按照自己的需要来解释它们。（请）民可使由，不可使知（，文章的标题是——《答耿相问》。这是一篇公开信，名义上是回应耿南仲昨夜在行在说的那番话——“朝廷决策乃是为天下苍生计，圣人云民可使由之不可使知之”，但实际上，这是一篇檄文。他没有直接攻击耿南仲，他只是提了一个问题。朝廷南迁，中原拱手送人，这个决策如果是为天下苍生考虑——那么请问耿相，中原的苍生是不是苍生？被金人屠杀的边民是不是苍生？在战场上白白送死的将士是不是苍生？如果他们是苍生，耿相的决策为他们考虑了什么？如果他们不是苍生，那耿相说的“天下苍生”，到底指的是谁？他写完之后，搁下笔，从头到尾读了一遍。这篇文章的文风一反理学家们那种引经据典、堆砌典故的写法，从头到尾都是大白话。任何一个识字的人都能看得懂，任何一个看得懂的人都能被戳到心窝里。这就是他要的效果。理学家们在书斋里写文章，写的是给同行看的，他这篇文章不是写给理学家的——是写给天下人看的。“安叔。”他喊了一声。陈安立刻就推门进来了，他早就在门外候着了，只是不敢打扰。“大郎君有何吩咐？”“把这篇文章拿出去，让人多抄些。”陈绍将纸递给他：“抄完之后，分送行在各大营帐、太学各斋舍、应天府各衙门。”陈安接过文章，低头看了一眼，只看了一眼，他的脸色就变了。“大郎君！这……耿相看到了，怕是……”“就是要让他看到。”陈绍说道：“他看不到，我怎么知道他下一步怎么走？”陈安的嘴唇哆嗦了一下，他忽然发现，大郎君从来都不是守成之道，从头到尾都不是。从昨夜踏入行在那一刻起，大郎君就是在进攻。他在逼迫耿南仲做出反应，耿南仲若是沉默，就等于默认了自己的决策出卖了中原百姓。耿南仲若是反驳，就必须解释清楚为什么同样是苍生，中原的苍生就不值得保护。耿南仲若是恼羞成怒——那更好，正中下怀。无论耿南仲怎么走，都是死路。“我这就去。”陈安捧着那张纸，转身快步离去。陈绍站起身来，走到窗前，晨光已经完全亮起来了，院子里的积雪反射着耀眼的白光。几只麻雀落在梅枝上，抖落了枝头的残雪，发出一阵清脆的啁啾声。远处，行在的方向隐约传来钟声，那是早朝的钟声。今天的早朝，一定会很精彩。

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